Jouer et créer - Labyrinthe - Grand Jeu
Jouer et créer
Jouer à créer et créer en jouant : le lien semble facile, logique, naturel. On se dit qu'en jouant avec toute son âme comme un enfant, on ne peut faire que de belles choses. Pensée un peu simpliste et idéalisée, d'accord, mais pourquoi pas ? Il n'est pas nécessaire de souffrir pour être créatif. On aimerait bien que cette idée soit vraie car elle sent le beau, le bon, le bien ; elle parle d'amour et de choses qui font naturellement plaisir à notre espèce. Alors, on imagine plus loin, du Big Bang jusqu'à la pensée des hommes, et on se dit qu'un dieu qui crée en s'amusant, c'est plus sympa qu'un dieu maso. Dans ce cas, la création serait un grand jeu. Jusqu'à présent, dans ce jeu, notre état a été celui de simples pions. Normal, nous ne connaissions pas les règles. Mais les choses peuvent changer. Il suffit de passer du stade de marionnette de soi-même à celui de joueur conscient. Nous n'avons d'ailleurs peut-être pas le choix. Proche de la toute-puissance, l'Homo sapiens sapiens (celui qui sait qu'il sait) apprend peu à peu combien, dans le jeu de la création, c'est aussi lui qui crée. Un statut de toute évidence beaucoup plus amusant, quoique non sans responsabilité, comme le défend le polytechnicien Vahé Zartarian : "nous savons, dit-il, que nous sommes en grande partie créateurs de nos états d'âme, de notre santé et des orientations de notre vie. L'étude de l'infiniment petit montre qu'il existe un lien entre l'intention de l'observateur et l'objet observé. Personnellement, je vais plus loin et je pense qu'il y a une interaction permanente entre la conscience et l'univers matériel, dont nous sommes tous co-créateurs."
Labyrinthe
Les traditions du monde entier ont symbolisé leur propre quête de la vérité par ce symbole graphique, qui figure l'infini de cette quête. C'est le symbole de tous les voyages, et particulièrement du parcours de l'individu vers la vérité si proche du mensonge, la pensée doit voyager comme dans un dédale. "Ce qui est cherché avec difficulté est découvert avec plus de plaisir" (Saint Augustin).
Le labyrinthe raconte une histoire. Jamais la même, plus ou moins gaie ou tragique, plus ou moins complexe selon la position du but à atteindre, la difficulté des choix, la multiplicité des entrées et des sorties, la présence ou l'absence d'impasses.
Conseils pour le voyageur du labyrinthe
1- Nomadiser : être léger, hospitalier, aux aguets et solidaire.
2- Faire face : le courage de la confrontation.
3- Se perdre : l'égarement comme révélation et non comme échec.
4- S'accepter : pour avoir la force de persévérer.
5- Persévérer : vivre la déception.
6- Se souvenir : la mémoire ou la mort.
7- Danser : le souvenir s'imprime mieux dans un corps que dans la mémoire.
8- Jouer : le labyrinthe n'est pas seulement métaphore de transcendance ou de rite.
9- Ruser : le chemin n'est en rien rationnel ; il faut voir, toucher, sentir.
10- Dénouer : dénouer pour se relier à l'essentiel.
11- Elucider : sortie ? leurre ? tout peut en principe faire l'objet d'une solution.
L'homme qui parvient à réunir toutes ces qualités a toutes les chances d'avancer, même après d'innombrables erreurs, vers la réponse à la seule question qui vaille : "qu'est-ce que je veux devenir ?"
Quoi qu'il en soit, traverser un labyrinthe qu'une fois, transforme la conscience pour toujours. Après s'être perdu, on a ouvert toutes les portes de soi-même, on s'est exploré. On n'a pas trouvé la vérité, mais un chemin vers une question plus difficile. On ne débouche en fait que sur un chemin menant à un autre labyrinthe. Le secret du labyrinthe, c'est de permettre à celui qui l'affronte de guérir.
Grand jeu
Certains grands esprits de la modernité à ses heures de déprime pensent que l'univers n'a aucun sens et que nous, poussières d'étoiles aléatoires, perdons notre temps à vouloir nous y inscrire dans une quelconque résonance signifiante. C'est là, je pense, un chemin de perdition.
De même que les Chinois représentent le hasard par l'image d'un oiseau se posant sur une branche plutôt que par celle d'une pièce jetée en l'air et tombant "n'importe comment", le Jeu du Tao aime penser que nul être n'est né en ce monde sans tâche à remplir –ne serait-ce que celle de développer les talents dont il a hérité de sa lignée et de son contexte singulier. Pour les plus sceptiques, cela peut ressembler à un pari pascalien : fais comme si ta vie avait un sens et vois comment ce sens s'inscrit dans un ensemble bien plus vaste que toi. Quelle que soit l'inconnaissable Vérité, tu as tout à y gagner. Qui que tu sois, où que tu vives, ton petit jeu –même s'il te semble constitué d'éléments dérisoires– fait partie d'un Grand Jeu. D'un Grand Jeu exaltant. Qu'un seul petit vaisseau du cerveau vienne à craquer et la personne meurt. Qu'un seul rivet de la navette spatiale vienne à lâcher et c'est toute l'expédition qui explose en plein vol. En réalité, les sages semblent nous dire qu'à un certain niveau de profondeur, le petit vaisseau et la personne tout entière ne sont qu'une seule et même entité. De même, le vaisseau spatial n'est pas séparable du moindre de ses rivets.
Finalement, le Grand Jeu auquel je te convie revient à te rendre compte que tu n'es en rien séparé du monde, ni des autres consciences. Cela ne signifie pas qu'il faille te perdre dans la confusion du "Grand Tout" ! Intégrer tes propres désirs à un mouvement qui te dépasse peut prendre des formes extrêmement concrètes, qu'il te faut trouver –avec ton entourage proche, ton conjoint, ta famille, tes amis, tes voisins, tes collaborateurs, tes concitoyens, et les autres humains en général.
L'essentiel est que tu t'y retrouves impliqué corps, esprit et âme avec la plus profonde sincérité : tu as une tâche à remplir et certainement pas de temps à perdre.
Jouer à créer et créer en jouant : le lien semble facile, logique, naturel. On se dit qu'en jouant avec toute son âme comme un enfant, on ne peut faire que de belles choses. Pensée un peu simpliste et idéalisée, d'accord, mais pourquoi pas ? Il n'est pas nécessaire de souffrir pour être créatif. On aimerait bien que cette idée soit vraie car elle sent le beau, le bon, le bien ; elle parle d'amour et de choses qui font naturellement plaisir à notre espèce. Alors, on imagine plus loin, du Big Bang jusqu'à la pensée des hommes, et on se dit qu'un dieu qui crée en s'amusant, c'est plus sympa qu'un dieu maso. Dans ce cas, la création serait un grand jeu. Jusqu'à présent, dans ce jeu, notre état a été celui de simples pions. Normal, nous ne connaissions pas les règles. Mais les choses peuvent changer. Il suffit de passer du stade de marionnette de soi-même à celui de joueur conscient. Nous n'avons d'ailleurs peut-être pas le choix. Proche de la toute-puissance, l'Homo sapiens sapiens (celui qui sait qu'il sait) apprend peu à peu combien, dans le jeu de la création, c'est aussi lui qui crée. Un statut de toute évidence beaucoup plus amusant, quoique non sans responsabilité, comme le défend le polytechnicien Vahé Zartarian : "nous savons, dit-il, que nous sommes en grande partie créateurs de nos états d'âme, de notre santé et des orientations de notre vie. L'étude de l'infiniment petit montre qu'il existe un lien entre l'intention de l'observateur et l'objet observé. Personnellement, je vais plus loin et je pense qu'il y a une interaction permanente entre la conscience et l'univers matériel, dont nous sommes tous co-créateurs."
Labyrinthe
Les traditions du monde entier ont symbolisé leur propre quête de la vérité par ce symbole graphique, qui figure l'infini de cette quête. C'est le symbole de tous les voyages, et particulièrement du parcours de l'individu vers la vérité si proche du mensonge, la pensée doit voyager comme dans un dédale. "Ce qui est cherché avec difficulté est découvert avec plus de plaisir" (Saint Augustin).
Le labyrinthe raconte une histoire. Jamais la même, plus ou moins gaie ou tragique, plus ou moins complexe selon la position du but à atteindre, la difficulté des choix, la multiplicité des entrées et des sorties, la présence ou l'absence d'impasses.
Conseils pour le voyageur du labyrinthe
1- Nomadiser : être léger, hospitalier, aux aguets et solidaire.
2- Faire face : le courage de la confrontation.
3- Se perdre : l'égarement comme révélation et non comme échec.
4- S'accepter : pour avoir la force de persévérer.
5- Persévérer : vivre la déception.
6- Se souvenir : la mémoire ou la mort.
7- Danser : le souvenir s'imprime mieux dans un corps que dans la mémoire.
8- Jouer : le labyrinthe n'est pas seulement métaphore de transcendance ou de rite.
9- Ruser : le chemin n'est en rien rationnel ; il faut voir, toucher, sentir.
10- Dénouer : dénouer pour se relier à l'essentiel.
11- Elucider : sortie ? leurre ? tout peut en principe faire l'objet d'une solution.
L'homme qui parvient à réunir toutes ces qualités a toutes les chances d'avancer, même après d'innombrables erreurs, vers la réponse à la seule question qui vaille : "qu'est-ce que je veux devenir ?"
Quoi qu'il en soit, traverser un labyrinthe qu'une fois, transforme la conscience pour toujours. Après s'être perdu, on a ouvert toutes les portes de soi-même, on s'est exploré. On n'a pas trouvé la vérité, mais un chemin vers une question plus difficile. On ne débouche en fait que sur un chemin menant à un autre labyrinthe. Le secret du labyrinthe, c'est de permettre à celui qui l'affronte de guérir.
Grand jeu
Certains grands esprits de la modernité à ses heures de déprime pensent que l'univers n'a aucun sens et que nous, poussières d'étoiles aléatoires, perdons notre temps à vouloir nous y inscrire dans une quelconque résonance signifiante. C'est là, je pense, un chemin de perdition.
De même que les Chinois représentent le hasard par l'image d'un oiseau se posant sur une branche plutôt que par celle d'une pièce jetée en l'air et tombant "n'importe comment", le Jeu du Tao aime penser que nul être n'est né en ce monde sans tâche à remplir –ne serait-ce que celle de développer les talents dont il a hérité de sa lignée et de son contexte singulier. Pour les plus sceptiques, cela peut ressembler à un pari pascalien : fais comme si ta vie avait un sens et vois comment ce sens s'inscrit dans un ensemble bien plus vaste que toi. Quelle que soit l'inconnaissable Vérité, tu as tout à y gagner. Qui que tu sois, où que tu vives, ton petit jeu –même s'il te semble constitué d'éléments dérisoires– fait partie d'un Grand Jeu. D'un Grand Jeu exaltant. Qu'un seul petit vaisseau du cerveau vienne à craquer et la personne meurt. Qu'un seul rivet de la navette spatiale vienne à lâcher et c'est toute l'expédition qui explose en plein vol. En réalité, les sages semblent nous dire qu'à un certain niveau de profondeur, le petit vaisseau et la personne tout entière ne sont qu'une seule et même entité. De même, le vaisseau spatial n'est pas séparable du moindre de ses rivets.
Finalement, le Grand Jeu auquel je te convie revient à te rendre compte que tu n'es en rien séparé du monde, ni des autres consciences. Cela ne signifie pas qu'il faille te perdre dans la confusion du "Grand Tout" ! Intégrer tes propres désirs à un mouvement qui te dépasse peut prendre des formes extrêmement concrètes, qu'il te faut trouver –avec ton entourage proche, ton conjoint, ta famille, tes amis, tes voisins, tes collaborateurs, tes concitoyens, et les autres humains en général.
L'essentiel est que tu t'y retrouves impliqué corps, esprit et âme avec la plus profonde sincérité : tu as une tâche à remplir et certainement pas de temps à perdre.
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Extraits du livre des questions "le jeu du Tao"
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Pour participer au Jeu du Tao, veuillez lire d'abord les modalités : introduction, instructions, règles de base.
Extraits du livre des questions "le jeu du Tao"
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